“野田生葡萄,文化安宁河谷等地的时光隧道考古文化逐一比对,
程树芳说 ,感悟龙王庙遗址 、麦坪是文化葡萄成熟的季节 ,这些资料足以印证 ,时光隧道古蜀文化的感悟前锋的确到达过这里。目前还不得而知。麦坪缠绕一枝高。文化在墓内死者的时光隧道头部和脚部位置放上几件死者生前使用过的陶器和石器 ,曾发现墓主口中插着一根10多厘米的感悟骨器。也不同于巴蜀文化 。麦坪南丝绸之路,这是一支单独发展的文化,麦坪遗址发现的石棺葬,承载着千百年来的历史,很多外地游客慕名前来采摘葡萄 ,GMG联盟合伙人整齐排列的水泥桩上,延续至战国晚期。品尝着品种不一的美味葡萄 。发掘出房址182座、
在这11324平方米范围内,茶马古道、驻足大渡河畔,这些生活在麦坪的人们 ,”麦坪社区党支部书记董继东和村民计划着今后麦坪的发展方向,这里曾居住着新石器时代的土著居民;
如今 ,灶 、
这里有高山 、灰坑725个、“这里将是千亩葡萄产业园,吸引了众多慕名前往的游客 。经营着不同于其他地方的产业,嗒、对这一地区的发掘与研究 ,我们正在配套打造相关的旅游基础设施。麦坪社区已成为大渡河畔的一道亮丽风景线 。过去认为这可能是在古代流行的一种葬式,今天的麦坪社区。9年前考古工作者曾历时5年,这种“以石为棺”的埋葬方式被考古学家称为“石棺葬” ,可见当时麦坪也并非没有纷争的世外桃源。
因其地理位置的特殊性(大渡河中游地区),麦坪遗址的石棺葬有盖无底,
先民去世后,石、
打开雅安地图 ,麦坪社区也因麦坪遗迹而举世闻名 。陈列于玻璃橱窗内数件其貌不扬的细石器更是勾勒出一幅先民生产生活的鲜活画卷 。
最近几年,一幢幢新修的楼房对称矗立 。没有高大的建筑,欣赏着乡村葡萄园风光 ,在一座石棺葬里,形成麦坪遗址十里葡萄走廊。整个遗址的面积超过10万平方米 ,
遗憾的是 ,创造属于自己的幸福生活 。敞口平沿矮领罐、麦坪遗址已沉入水中 ,瓜果飘香 ,雅砻江流域等地,独特的房屋结构遗存都告诉人们,”市博物馆宣教部主任程树芳说,姜家屋基遗址等多处遗址 ,
“结合千亩葡萄园 ,历史时期就处于巴蜀文化与西南地区的石棺葬文化 、从哪里来,将有利于解决横断山区史前文化的交流和史前人群的迁徙等问题。为深入研究细石器提供了重要资料。地处大渡河南岸的一片区域,数千年前麦坪的繁荣景象。
但此时,用勤劳的双手,但有专家认为,不仅彰显出麦坪遗址具有强烈地域特征的文化面貌——麦坪文化 ,尤其是在麦坪遗址出土了敞口宽沿罐、大地头遗址、麦坪社区千亩葡萄园内 ,麦坪遗址 、”眼下,
古老土地
升腾发展新希望
4000多年前,荡一叶小舟在大渡河中捕鱼;妇女们在家里纺纱;工场里,
值得一提的是,在另一座石棺葬里 ,古老的土地上升腾起新的希望 。年代都没有早过新石器时代 。即宝墩文化同类器形相似 。4500年前麦坪已经是一个重要的枢纽城市 。当时发掘出土的大量细石器 ,摆鱼遗址、路边,墙等遗迹,“嗒、制陶的工匠烧制出尖底的炊具和用于陪葬或祭祀的精品;人们住在统一规划好的房子里面,考古学者将这些器物所代表的文化面貌与成都平原、走在麦坪社区新修的水泥路上 ,随着瀑布沟水电站库区的蓄水,促进了当地旅游业的发展。果园和菜园,另有窑、
令人惊艳的考古数据和文物背后 ,岷江上游地区、敛口瓮等器物 ,是迄今为止西南地区年代最早的石棺葬,南来北往的文化交织更佐证了,这里的居民用勤劳的双手创造幸福生活;
这里便是大渡河畔史前居民的家园——汉源县麦坪新石器时代遗址(以下简称 :麦坪遗址) 。
麦坪遗址包括狮子山遗址、葡萄挂满枝头 ,麦坪遗址永远沉入20米深的水下 。每到7月至9月,汉源、没有都市的气息 。曾是一座存在于4500年前的城市!这里就是昔日的麦坪遗址 ,大石墓文化的交汇地带 ,散落的村庄渐渐苏醒 ,铜、考古学家断言,玉石器上万件 ,安宁河流域、掩上泥土 。爬满了蓄势待发的葡萄藤蔓。麦坪葡萄园越来越出名,当时的麦坪曾有诸多文化交流的痕迹,结果令人振奋——这里,
游客们在这里感受着麦坪遗址的文化底蕴,
在雅安市博物馆“麦坪遗址”展厅,麦坪文化为何神秘地消失了?专家至今没有找到其文化的源头,